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1. 中国古典家具图纹
红木家具的纹饰的寓意如下: 动物类: 龙:龙是具体逼真的龙,还有简易龙纹,如文龙、草龙、螭龙纹,以及完全抽象成曲尺状的捌子龙。这种捌子龙装饰图案在清式家具牙边,扶手等处极为常见,显的比较庄重严肃。云龙图案是比较常见的装饰,吉祥而隆重。云龙的主题是云中之龙,所以图案上龙形要突出醒目而生动。龙在云中盘旋有力量,云有上升或流动感者最佳。 龟:民间称龟为灵物,应用颇广,在雕镂中出现,或以图纹雕刻之。龟是民俗常用的长寿象征:有“龟鹤齐龄”的喜庆长寿图案,龟传说是龙生九子之中力气最大的一种。 大象:大象具有富贵和诚实相称的寓意,象谐音“宰相”。同时大象的鼻子是吸水的,水为财,吸水即是聚财的寓意;又是平安与地位的象征,常被视为吉祥嘉瑞,万象更新的吉祥物。 麒麟:麒麟文化是中国的传统民俗文化,我国古代以麒麟为龙子,盼望生得“麒麟儿”,“麟儿”就是民间的祥瑞与美好期望。盼麒麟送子,就是中国古代的生育崇拜之一。 松鹤延年:松,四季常青、临冬不凋,象征健康长寿。常与鹤或菊花一起绘成吉祥图,寓意松鹤延年。最常雕于:千工床、罗汉塌、插屏、供桌、供案等红木家具上。 还有,如鹿即禄,鱼即有余,蝙蝠即福。鸳鸯寓夫妻和睦,喜鹊寓人心喜悦。狮子:喜狮即喜事。另有鹤鹿同春,五蝠捧寿,蝠(福)在眼前。蝙蝠衔玉下挂双鱼叫吉庆有鱼。麒麟回首寓麒麟送子等。 植物类: 竹:竹以其清高的品行为为主题,构成常青(清洁)寓意的吉祥图案,广泛运用于生活中;如松竹梅,叫岁寒三友,外加兰花,叫君子四性,是纯洁、友爱、正直、有气节的君子之风的代表。竹子四季青翠、潇洒自若,古人有“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”之说,比喻人的气节,象征“正直虚心”“虚心向上”的精神,是纯洁、友爱、正直、有气节的君子之风的代表。竹有节,即节节高升,又有竹报平安;佩带翡翠玉竹,小孩读书聪明,大人事业有成,升官发财。 梅:梅花在古代又称“报春花”,传说梅具四德,象征五福,即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。喜鹊登梅是中国传统吉祥图案之一,喜鹊叫声婉转,在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征,象征好运与福气;“喜鹊登梅”则喜报春光,故许多雕刻艺术家常以此吉祥征兆作为雕刻题材,民间常把雕刻品“喜鹊登梅”陈列家中,因此喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来。 红木家具中,牡丹寓富贵,西洋西番缠枝莲寓子孙万代,富贵连绵。葡萄、葫芦寓子孙多多连绵不断。灵芝、水仙、寿桃寓意灵仙祝寿。 人物类: 八仙有明八仙,专雕刻出八位仙人的图纹。暗八仙在中式家具雕刻纹样中常隐去八仙本人,只雕刻出八仙每人手中宝物,俗称暗八仙。它们分别是:汉钟离的扇,吕洞宾的剑,张果老的鱼鼓,曹国舅的玉版,铁拐李的葫芦,韩湘子的箫,蓝采和的花篮,何仙姑的荷花八样宝物。 鹊桥相会:图说着一段千古绝唱的爱情传说,表达人们对爱情的美好愿望与寄托。 兰亭序:具体地描绘了兰亭集会的盛况,雕刻自然造化之美。名士们在晴朗的天空下,感受着和煦的春风,可远眺可近观可仰视可俯察,流觞曲水,饮酒赋诗,畅叙幽情。抒发了生之快乐的同时,又表现出一种旷达的心境.以行快乐为实,寓情于乐。
2. 古典家具花纹
在漆饰家具门类之中,乾隆皇帝最为青睐剔红家具。剔红,又称"红雕漆",为漆器门类的品种之一,颜色以朱红色为主,鲜红艳丽、喜气洋洋,雕刻一般以锦纹为地,浮雕花纹,立体精致,华美富丽。根据史料记载,剔红的创制始于唐代,成熟于宋元,盛于明清,至今已有一千多年的历史。
雕漆是一种极为费工费料以刀法见长的工艺品,装饰图案大都用浮雕完成,其花纹完全是从刀法上表现出来。
雕漆主要以铜或木做底胎,在胎骨上面,把漆一层一层的髹涂上去,少则几十层,多达数百层,涂到了厚度适宜为止,再以刀代笔,在尚未干透的漆层上雕刻花纹,然后烘干,磨光。因为雕刻的是漆,故名"雕漆",其主要品种有剔红、剔彩及剔犀等。
3. 中国古代家具纹样
云纹,大多象征高升和如意,是我国传统瑞祥纹样中典型的一种,被广泛装饰在古代汉族建筑、雕刻、红木家具及各种艺术品上,多为陪衬图案。
云纹形态多样,如四合云、如意云、朵云、流云等,常与龙纹、蝙蝠纹、八仙、八宝组合。
云纹图案
云纹,蕴涵着中华民族的文化理念和审美精神。古人认为,“云”与“气”实为一体,是生机、灵性、精神以及祥瑞等的载体和象征。
另外,云纹,流动飘逸的曲线,和回转交错结构,体现了中华民族的审美感觉或审美心理的普遍倾向-热衷流动形式之美。
云纹的产生
从形态上看,楚汉云气纹、先秦卷云纹、商周云雷纹与新石器时代的彩陶旋纹,有着一种比较明显的承继关系。在后来云纹的发展中,涡形旋纹始终是云纹演绎的基础及其形态结构中的最重要的组成部分。
4. 中国传统家具纹样
中国传统家具装饰》(作者高阳、门琳、曾亚奴)以图片形式详尽介绍了中国历代传统家具装饰纹样的特征及沿革,是一本资料性较强的知识性工具书
5. 中国古典家具纹样
龙纹,一种青铜器纹饰之一,它是一种权利、民族文化的象征,在历史的沉淀中逐渐演变发展,并对古代服饰文化有了丰富的意义及审美价值。
一、 寻根溯源——古代龙纹的演变与发展
龙,是神话传说中的灵异动物,它也是一种人们幻想出来的动物,古人认为它是祥瑞。在中国古代的装饰中龙纹占有了十分重要的地位。封建社会,随着各种神话的出现,它变得越来越具有神秘色彩,尤其在宫廷中,它成为了皇帝忠爱的服饰装饰。随着时间的沉淀,它也变得越来越灵动。
龙纹,又称为“夔纹”或“夔龙纹”。商周时期,一些玉器、青铜器等器物上的装饰大多采用类似龙的纹样。秦汉时期将龙称为“四灵兽”之一。南北朝以后,龙的变化更加多样。唐宋时期,龙的形象趋于程序化,造型上开始完善。明清时期,龙纹到了最后定型的阶段,龙开始又增加了华丽、威猛的特性。
龙,在古代的地位越来越高。智慧的古代人民,将对龙的忠实信仰通过各种方式表现出来。玉器、青铜器、服饰、古建筑、家具等物品上都可看到龙的图案。
随着历史的不断发展,龙纹逐渐深受统治者的喜爱,成为了权利的象征。
二、 影响深远——龙纹现实意义
1.至高权利
龙从一个简单的形象逐渐发展为一个复杂多样且神秘的形象。龙、凤在古代素来都是帝后所专用的,龙纹,在古代服饰上就是一种 。
商王朝崇尚占卜,青铜器就成了最重要的礼器,龙纹作为青铜器上重要的纹样,就有了神秘的色彩。周朝的礼制十分严格,因此,对于服饰的要求越来越高。周朝“十二章纹”,成为了古代帝王专用的服饰。秦朝承袭周朝的服饰制度,并对其有了丰富发展,稳定了统治秩序。
后来的宋元时期,龙成为神权和皇权的象征。称为“真龙天子”的最高统治者,穿龙袍、坐龙椅、卧龙床,象征着龙的地位提高,也限制着龙纹的使用。
龙袍,帝王的礼服,因服饰上绣着龙图案,又得名龙衮。龙袍上面的龙纹图样历代都有着变化。清朝时期,皇帝专用五爪龙,王爵专用的四爪龙,在当时被称为蟒。
6. 古代家具纹路
乌金木两面的纹路是一致的!如果不一致基本可以判定该木材为贴皮乌金木致!
看乌金木家具的表面纹理(木材年轮)和里面的纹理是否一致,尤其是看疤节,如果不一致就高度可疑。
如果里面有指接板或拼板痕迹,而外面的纹理是整体的,就基本可判定贴皮。
7. 中国古典家具花纹样式
优点是:
1、梨木家具的材质非常好,并且它自身带有淡淡的香味,非常的舒适清新。
2、梨木家具非常好加工雕刻,如果雕刻精湛一点的话,具有收藏价值,是古典家具中美的典范。
3、梨木家具它的花纹美丽,色泽柔和,容易进行深浅颜色的调配。
4、梨木家具不易腐蚀,耐摩擦,握钉力强,力学强度很好,它制作而成的家具整体结构非常的牢固,也不易变色。
缺点是:有点贵。
8. 中国古代家具花纹
史前家具是指出现在远古时代至公元前16世纪的家具史前家具的主要特征:(1)家具雏形的出现。主要表现在木棺、木豆、木斗、木匣、木俎、木案等的创造。(2)石斧、石锛等工具的出现。制作工具主要是石斧、石锛的应用,以及榫卯制作的石凿、骨凿、角凿、石楔、木棒出现。(3)简单的结构形式出现。木构件横竖咬合,板与板相拼采用企口衔接结构形式。家具的挖磨、捆绑形式或支撑等工艺形式开始出现。夏、商、周时期家具的主要特点:(1)家具母体形象的出现。俎,在虞氏时称为“完俎”;完,“断木为四足而已”(汉代郑玄的说法)。夏后称为“厥俎”,多用于祭祀,其形状是两侧腿间出现穿插的横枨。商时称为“具”,利用树枝多弯曲的特点,俎腿做成弧形,并穿插于落地加长的横枨上,使木结构趋于合理,这应该就是后来几案“拖泥”结构的母体形式。(2)席、床等文字的出现。(3)家具装饰纹样的漆画出现。2.春秋战国时期家具(约公元前770年至前221年)这个时期,青铜器开始衰落,漆器开始大量生产。铁骑工具的产生、髹漆工艺的广泛应用以及技术高超的名工巧匠的不断出现,使得家具在制作和使用要求上都达到空前的高度。家具品种:俎、案、几、床、舆、禁、座屏、箱和架。春秋战国时期家具的主要特征:(1)鲁班、木工七部出现。战国的围栏大床和刳制而成的较大矩形箱子的出现。(2)木工工具的变革,使家具制作有了质的飞跃。主要表现在:造器具的使用和各个工种的分化,产生了规、矩、悬、水平、绳索等测量器;燕尾榫、凸凹榫、格肩榫开化寺出现。家具制作有了质的飞跃;搭接、榫结合的燕尾榫、凸凹榫、格角榫开始较合理地运用。(3)家具装饰的兴起。髹漆和绘漆工艺的进步;雕花装饰家具中的雕花与雕绘渗透互补;编织工艺的大量出现。
9. 中国古代家具纹样手绘图片
中国传统易学的绘画是纹画。
传统纹样是我国独有的艺术产物,现在也是存在于各种的器物家具精品雕刻之上,受到了很多喜欢艺术的人们喜爱。人们身上的纹身画纹也是参考了古时纹画图案。
古代纹画可以追溯到商周时代。原先是图腾標志,后来画在脸上身上是为了吓跑敌人,再后来是作为刑罚(墨刑),刺在脸上,以便让别人知道你是犯人,以后逐步演变到时尚。 |
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