苏州木雕家具厂(苏州园林木雕)

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1. 苏州园林木雕
苏州有名的玉雕街应该是平江区园林路，这里有很多玉雕工作室，苏州市玉石文化协会也在这条街上，就在苏州最有名的两大园林拙政园和狮子林附近的。
2. 苏州园林木雕花窗纹样
窗的历史是伴随着人居住的历史发展而发展的。传统院落坐北朝南，由外而内的次序是门、庭、堂、室。室和堂之间的窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”
上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。如果说房屋的梁柱支撑了整个建筑的结构，那么门窗则是使用环节中最不容忽视的一环。从最初仅满足采光通风到后来的审美需求，窗已经变成了一个充满智慧与美感的功能性
古代花窗不仅仅是为了美观，其内容通常用寓意、谐音等共同表达吉祥、愿望。
3. 苏州 木雕
苏工工艺意思是指苏工一般指在江南一带的雕刻工人。
苏工一般采用一面浮雕，一面阴阳雕刻的方式。浮雕主要是从山水人物题材入手，阴阳雕刻主要雕刻诗句、祥云图案等等，将一些时代特点融合在里面。
苏州工艺的浮雕作品线条流畅，用刀稳健，线条深浅勾勒自如，可赋予浮雕图像很强的立体感。作品一般题材丰富，式样多变，追求奇巧，能吸收外来文化，贯通中西艺术。
苏工并非就是苏州雕刻的，而更多成为雕刻界的一种匠人精神，譬如精益求精，雕刻细致，苏工代表一种工艺的极致和追求。这是时代给予苏州的专利，但并非局限在苏州的玉雕手艺人，这种精神也是追求工艺极致的玉雕师所向往的。
4. 苏州园林木雕图案
翡翠苏工的意思是那块翡翠是苏工工艺的，苏工一般指在江南一带的雕刻工人。苏工一般采用一面浮雕，一面阴阳雕刻的方式。浮雕主要是从山水人物题材入手，阴阳雕刻主要雕刻诗句、祥云图案等等，将一些时代特点融合在里面。
苏州工艺的浮雕作品线条流畅，用刀稳健，线条深浅勾勒自如，可赋予浮雕图像很强的立体感。作品一般题材丰富，式样多变，追求奇巧，能吸收外来文化，贯通中西艺术。苏工并非就是苏州雕刻的，而更多成为雕刻界的一种匠人精神，譬如精益求精，雕刻细致，苏工代表一种工艺的极致和追求。
这是时代给予苏州的专利，但并非局限在苏州的玉雕手艺人，这种精神也是追求工艺极致的玉雕师所向往的。
5. 苏州园林雕花
香樟树是1982年被定为苏州市市树的。其原因有：
1.香樟树四季常绿,冬天不掉叶（一般在春夏之间会换叶），是有益于城市道路全年绿化绝佳的行道树。
2.香樟树又称樟树、乌樟、芳樟等，亚热带树种，为阔叶常绿大乔木，树干通直，树势雄伟，树冠广展，树形巨大如伞，枝叶秀丽，浓荫遍地，最高可达60米，观赏特性好，枝叶茂密秀丽而具樟脑香气，是城市优良的庭荫树、防风林。
3. 香樟与楠、梓、桐合称为江南四大名木。是苏州风景园林中不可缺少的观赏树种之一。
4. 香樟的枝叶破裂散发香气，对蚊、虫有一定的驱除作用，生长季节病虫害少，是重要的环保树种。
5. 樟树所散发出的化学物质，有很强的吸烟滞尘、降噪减污、涵养水源、固土防沙、抗海潮风、吸收多种有毒气体能力，抗逆性强，较能适应城市环境和具备美化环境的能力，有良好的生态效应。
6.香樟树存活期长，树高年生长量：100cm 。胸径年生长量：2.40cm 。10年生树高约6m，50年生树高约15m。寿命长可达成百上千年，苏州有存活千年的参天古木，是长寿树种。
7. 为亚热带地区（西南地区）重要的材用和特种经济树种。根、茎、枝、叶全身都是宝。可蒸馏提取樟脑、樟油广泛用于化工、医药、香料、农药等方面。
8. 樟树木材质优，耐温、抗腐、祛虫、致密、有香气。是名贵家具、高档建筑、造船、乐器和雕刻等理想用材。经济价值高。
9. 樟树有抗癌功效，有防虫功效，过滤出清新干净的空气，沁人心脾。长期生活在有香樟树的地方，可避免患上很多疑难杂症。
10. 香樟树深受广大城乡居民的青睐，杭州、长沙、无锡、义乌、马鞍山、来宾、苏州等城市均将其选定为“市树”。在民间，人们常把香樟树看成是景观树、风水树，寓意避邪、长寿、吉祥如意
6. 苏州园林木雕图片大全
苏州古典园林建筑的外观极为明显，一般都有屋顶、屋身和台基三部分，历史上称为“三段式”。由此构成的建筑外形有其独特的风格。
苏州园林建筑，有轻便灵活的特点，构图精巧，形体秀丽，雕刻精美，点缀衬托相宜，不仅能满足功能上分割空间的要求，还要适应建筑形体与细部相结合，发挥出应有的艺术效果。近看丰盛绚丽，远看整洁朴素。具体可分为外檐装修和内檐装修两类
7. 苏州园林木雕图片
始于明末，清雍正、乾隆年间盛极一时，与杨柳青年画并称“南桃北柳”，与天津杨柳青木刻年画和山东潍坊杨家埠年画并称“中国三大木刻年画”。
20世纪80年代创作的苏州桃花坞木雕刻年画作品有《水乡四季歌》。
8. 苏州园林木雕花窗艺术的信息可视化设计
走访苏州的园林，发现其漏窗富有特色，蕴含着深厚的历史文化。通过漏窗的运用，苏州园林的空间变化多端，我就在此作个分析。　　漏窗是一种满格的装饰性透空窗，是构成园林景观的一种建筑艺术处理工艺，俗称为花墙头、花墙洞、花窗。计成在《园冶》一书中把它称为“漏砖墙”或“漏明墙”，“凡有观眺处筑斯，似避外隐内之义”。 　　漏窗大多设置在园林内部的分隔墙面上，以长廊和半通透的庭院为多。透过漏窗，景区似隔非隔，似隐还现，光影迷离斑驳，可望而不可即，随着游人的脚步移动，景色也随之变化，平直的墙面有了它，便增添了无尽的生气和流动变幻感。 　　漏窗很少使用在外围墙上，以避免泄景。如果为增强围墙的局部观赏功能，则常在围墙的一侧做成漏窗模样，实际上并不透空，另一侧仍然是普通墙面。 　　漏窗图案变化多端，千姿百态，漏窗本身和由它构成的框景，如一幅幅立体图画，小中见大，引人入胜。特别令人感兴趣的是，在同一园林中，不会有雷同的漏窗出现。 　　漏窗花样繁多，最简易的漏窗是按民居原型，用瓦片叠置成鱼鳞、叠锭、连钱或用条砖叠置，计成认为很一般化，所以他在《园冶》中另外列举了16种式样。根据制作漏窗的材料不同，可以把漏窗分成砖瓦搭砌漏窗、砖细漏窗、堆塑漏窗、钢网水泥砂浆筑粉漏窗、细石硷浇捣漏窗、烧制漏窗等。其中砖瓦木搭砌漏窗为传统做法，一般用望砖作为边框，窗芯用选板瓦、筒瓦、木片、竹筋（或铁片、铁条）等，各构件之间以麻丝纸筋灰浆粘结，使之成一体，其顶部设置过梁；砖细漏窗则由砖细构件构成，其节点传统上以油灰为粘结材料，必要时有可能适当以竹梢、钢丝等粘结各构件。堆塑漏窗是以纸筋灰浆为主材塑成的漏窗，边框与搭设砌窗相似，中间的图案以铁丝等构成骨架，再以纸筋灰浆多层粉成，仅在特别显要的地方使用，现存极少；钢网水泥砂浆筑粉漏窗是当前常用的，以钢丝网、钢筋、水泥作主要骨架，然后对面层粉刷修饰，其外框砼质为多，具有材料来源方便，图案变化不受材料制约，制成后比较牢固等优点；细石砖浇捣花窗的不足是图案单一，且芯的宽度不易掌握，在造园工程上不很适宜；烧制花窗用琉璃材料制作，是近代工艺，图案色彩都很单调，也不适宜于古典园林，仅在狮子林西侧山上的走廊上有少数几处。 　　漏窗多有一圈清水磨砖的边框，明式做法起两到三条线脚，形成的“子口”柔和幽雅。漏窗中部的窗芯弯曲变化繁多，形成了不同的图案，姿态繁复，不下数百种，从大处区分，可以把图案分成硬景和软景二类。所谓硬景是指其窗芯线条都为直线，把整宕花窗分成若干块有角的几何图形；而软景是指窗芯呈弯曲状，由此组成的图形无明显的转角。两者相比较，前者线条棱角分明，顺直挺拔；后者线条曲折迂回，体现了不同的观赏效果。构图可分为几何形体与自然形体两类，但也往往混合运用。几何图案多由直线、弧线、圆形等组成。全用直线的有定胜、六角景、菱花、书条、绦环、套方、冰裂等等；全用弧线的有鱼鳞、钱纹、球纹、秋叶、海棠、葵花、如意、波纹等。用两种或两种以上线条构成的有寿字、夔纹、万字海棠、六角穿梅等。自然形体取材范围较广，图案题材多取象征吉祥或风雅的动植物，属于花卉题材的有松、柏、牡丹、梅、竹、兰、菊、芭蕉、荷花等，属鸟兽的有狮、虎、云龙、凤凰、喜鹊、蝙蝠，以及松鹤图、柏鹿图等，物品题材有花瓶、聚宝盆、文房四宝和博古等，还有表现戏剧人物和故事、象形文字的图案。堆塑漏窗以软景为主，图案一般以吉祥物为主题。砖细漏窗硬景较多，有的以直线条形成的，也有的以大块砖细件雕刻而成。 　　苏州古典园林中出色的漏窗景观不胜枚举，沧浪亭、拙政园、怡园都有长长的复廊，廊间以一个个的漏窗沟通，空灵异常。尤其是沧浪亭沿河墙上，一字排开，连绵不断，透过水光云影，让人感到园外的沧浪之水仿佛是园中之物，“借景”效果特别显著。 　　漏窗为园林装饰小品，是我国独特的建筑形式，外观为不封闭的空窗，窗洞中装饰着各种镂空花纹，所以又称漏花窗、花窗。苏州园林讲究精致小巧，厅堂等建筑多以曲廊相连，部分曲廊单面或双面均有廊墙。廊墙上开设漏窗，既增加了墙面的明快和灵巧效果，又通风采光，一举而两得。漏窗本身有景，窗内窗外之景又互为借用，隔墙的山水亭台、花草树木，透过漏窗，或隐约可见，或明朗入目，倘移步看景，则画面更是变化多端，目不暇接。漏窗构筑内容多为花卉、鸟兽、山水或几何图形，也有以传奇小说、戏曲及佛、道故事的某些场面为题材，如沧浪亭的一百零八式漏窗，留园长廊的三十多种漏窗，都已名闻天下。而内容最具文化意义的，当推狮子林的“四雅”漏窗，即琴、棋、书、画四漏窗。所谓“四雅”，指的是古代文人所喜爱的琴、棋、书、画四桩雅事，也可以说是中华文明独特的四大内容。四个不同形状的漏窗中，依次塑有古琴、围棋棋盘、函装线书、画卷，这些富于鲜明文化特色的图案内容，为园林增添了不少的雅气。再加上窗下栽植的南天竹、石竹、罗汉松，四季常绿，与粉墙漏窗相配，既具有形式美感，又饱含耐人寻味的幽雅情调。
9. 苏州园林木雕分析
一 古典文化的寄托
苏州园林表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。
二 地方特色的体现
苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。
三 古代文人气质
苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。
四 诗歌的意境
中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。 “雨惊诗梦来蕉叶”，这是对苏州园林生动的写照；“风载书声出藕花”，这是对园林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道岁月之门，引领着我们走进“苏州园林”。
五 小尺度空间里的造景手法，步移景异。
六 植物 置石的特点。