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红木家具一般由名贵硬木制作而成,是明清传统家具工艺制作的集大成者。红木家具能在数百年间流传不衰,并经过清朝家具反复演变后回归,最终获得后世公认,关键在于其在整个世界家具史上的卓越影响,在于其丰富的文化底蕴。
红木家具从只为明朝的宫廷显贵使用到随着历史的演进走向民间,进而成为中国传统文化的重要表象。古代文人在寄情山水之余,也在家具、器物等方面彰显诸如气节风骨的自我主张,尤其体现在红木家具上。红木家具和琴棋书画、茶文化、酒文化等一起,最终定格为中国传统文化的重要载体。
红木家具
红木家具与中国文化
有学者撰文称,明清古典家具的存在总是与丰厚的中国文化不可分割,一件家具,一件家具装饰品,也就是一部民俗文化的历史,一个神秘的历史传说。明清家具也因此而具有强烈的民族风格和人文的色彩。当我们看到有人精心抚拭着从尘土中寻来的古典家具时,那份执着,那份眷念,那份惊喜的自豪,就足以成为明清家具永恒不衰的理由。
明清两代是中国传统家具的黄金时期,不仅千纹万华的漆饰家具发展到了前所未有的历史高峰,而且产生了中国古代家具史上成熟显赫的明式家具和丰富卓越的清式家具。
明式家具以紫檀木、花梨木、红木、鸡翅木等优质硬木为主要用材。它的产生、形成和发展,主要是在以苏州为中心的江南地区。经过明代中晚期几代文人的倡导和直接参与设计,明式家具从造型式样、结构到装饰工艺都体现出中国古代传统文人文化所特有的追求自然、空灵、超逸、含蓄、内向的意蕴,散发出浓郁的文人趣味和书卷气息。
清式家具是指出现于清康熙年间,盛行于乾隆时期,停滞于清中晚期的具有典型清式工艺美术风格的家具。清式家具造型品种丰富繁多,式样变化多端,结构奇巧,匠心独造,妙趣横生。用材上,讲究纯正、大气,整体用料壮硕厚重,作工精细。清代的皇室贵族对家具的制造也往往事必亲躬,提出独到的看法。如乾隆皇帝就曾多次下谕提出对宫廷家具、园林设计的新思想,这种混合着满汉文化,体现皇室贵族生活的思想,就深深融入到家具的风格和人文精神之中。
京作红木家具
现代红木家具以苏州、广州、北京制作的家具最为著名,明清家具三大流派:“苏作”、“广作”和“京作”也因此而得名。无论是京作的大气、广作的华贵,还是苏作的精巧,三大流派皆各有其独特魅力。这其中,京作更是凭借着明朝御用监和清朝造办处传流下来的宫廷手艺独领风骚,深得红木家具爱好者的倾心。京作家具线条挺拔、曲宜相映、力求简炼,具有质朴、明快、自然的风格特征,造型严谨安定、典雅秀丽,在材料选择、工艺制造、使用功能、装饰手法诸方面都达到了有机的结合。
雄厚的经济实力和顶级的工匠队伍,保证了京作家具的上佳品质。制作上,始终贯彻“红木虽贵,但决不弄虚作假;工艺虽繁,但决不偷减序”的原则,严格按照煮料—自然干—开料—烘干—选料—制作这一流程,达到家具变形、开裂、收缩的最小化。木工工艺完全要求明清传统的榫卯楔枨结构。雕刻工艺讲究龙腾凤舞、虎威狮武、物静人动。打磨有平、直、圆、顺、光滑、透彻、立体感、完整性、对称性与齐色等十大要求。打蜡则有颜色、光泽度、光滑度、清晰度与饱满度五大不同要求。
难能可贵的是,京作红木在继承传统的基础上,并不拘泥,大胆地吸收了广作和苏作家具的长处。从他们制造的家具作品中,人们除了能够感受到京作家具一贯所具有的严谨、工整、壮实、威武等特点,还可以体会到广作的舒适与苏作的精巧,这可以称之为经典的京派家具。
某京作红木家具代表企业负责人以一句极为简洁的话进行了概括:“最容易让人理解的京作家具就是皇家御用,有一种出身宫廷的大气和霸气,让人一看便觉震撼。”寥寥数语,将京作与其他的家具流派区别开来。京作另一代表企业表示,京作家具诞生于清代皇室,材质上前期以紫檀为主,中后期老红酸枝大量出现,两种材质都诞生了经典的代表作。
京作古典红木家具是极具东方神韵的“艺术精品”,所蕴含的传统元素是对中国传统文化的浓缩。其继承了明清古典家具的传统,保持了古代的优美造型和艺术风格;另一方面,又吸收了西方家具的特点,采用了较先进的科学技术。因其雍容华贵,典雅精美而备受消费者的宠爱。红木家具不仅是一种器物,更是中国传统文化的一种具体体现。也因此,红木古典家具今天依然发散着旺盛的生命力。
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